国家级非遗产“鼓和鼓”成功地缺乏人。继承人希望培养专业人士。

(新春走基层)国家级非遗“端鼓腔”后继乏人 传承人盼培养专业人才

中新网,山东东平,2月16日(孙宏伟)新年的第一个月,在山东东平,游览和观看高峰的游客仍在不断涌现。国家级非物质文化遗产“鼓”成为当地节日表演的“主角”,但仍面临着人气不足,传承人少,年轻人接受度低等发展问题。

“张口不尊重老年,举手不打那个年轻人。他嫁给了老阳阳手,打败了年轻人为敌人报仇......”16日,在渔民的鼓文化戏剧俱乐部里东平县的鼓被传下来了。李昕演奏了一个圆形的羊皮鼓,大声唱起,手柄箍吱吱作响。

国家级非遗产“鼓和鼓”成功地缺乏人。继承人希望培养专业人士。 荣一娱乐注册 第1张 图为丁立新和他的团队。东平县玉屏段鼓文化剧院照片提供照片

“一开始,鼓的结尾的歌词与古代巫师牺牲的法术相似。很难记住。”丁立新说,他的歌词已流传数千年,没有书面记录。它依靠当地渔民的祖先传递他们的心灵和思想。歌词需要记忆,羊皮鼓转几圈,吊环摇晃几次。 “无论你是学习唱歌,动作,化妆还是打鼓,你都需要努力工作。”

丁立新说,现在,年轻一代的人很少从鼓中学习。此外,渔民住在很多地方,并没有固定。老艺术家的生活区域分散,集体演唱有很多不便。此外,大多数老艺术家已经过去多年。 “如果你不抢救和保护鼓室的末端,就没有继承的情况。”

国家级非遗产“鼓和鼓”成功地缺乏人。继承人希望培养专业人士。 荣一娱乐注册 第2张 图为丁立新的继承人和他的团队在湖边表演鼓。苏本山拍摄

“与其他地方歌剧相比,鼓尾的伴奏乐器相对简单易学。”丁立新说,他的演唱适合普通人,对场地的要求不高。乐队和演员可以在演出期间随时交流和互动。

丁立新希望鼓的结束将从“敬神”的状态中解放出来并融入现代表演元素。通过建立专业团队等手段,培养专业人才,让更多的人了解和喜爱。

2007年,丁立新在东平县建立了玉屏段鼓文化剧院。戏剧俱乐部有30多人,每周平均有三场演出。此外,该团队还参与公共表演和乡村礼物。全年约有200场演出。

国家级非遗产“鼓和鼓”成功地缺乏人。继承人希望培养专业人士。 荣一娱乐注册 第3张 图为鼓腔性能伴奏乐器羊皮鼓结束。苏本山拍摄

记者了解到,“鼓鼓室”也被称为“段殿戏”和“段公戏”,传播于渔民生活集中的河流,湖泊和海岸。它已经进口到东平一百年,最初是为了现在的景和,渔民在收获,婚宴和家谱等活动中庆祝“频繁参观”。

“过去,渔民们一年四季忙着在水上钓鱼,生活很单调。当你累了的时候,你偷偷溜走了几句,以消除生活在水面上的麻烦。”东平县宣传部副主任尹延勇表示,人们现在正在参加节日庆典。在当时唱歌,丰富业余生活,净化灵魂。

据尹彦勇介绍,鼓的鼓是民间传说和历史故事。有超过50首代表性歌曲,例如《刘文龙赶考》《十二小样》。它的声音范围包括七字韵,十字韵,堆叠桥,锄头音等。主要的伴奏乐器是羊皮鼓。 (完)

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